🇩🇪 Naturrecht & WiderstandsGeist

🇩🇪 Meine kurzen Gedanken zu diesem frem­den Gedanken*:
Wider­stands­Geist!
Sehen wir uns den Artikel “Gut, daß Du Dich auflehnst” (Außen­seit­er sein unter Mitläufer) von Sylvie-Sophie Schindler aus der Sicht des Natur­recht­es an, dann sehen wir, daß dieses ethis­che und rechtliche Konzept, auf der Vorstel­lung basiert, daß bes­timmte moralis­che Prinzip­i­en und Rechte uni­versell und unab­hängig von men­schengemacht­en Geset­zen gel­ten.

Das Recht auf Wider­stand und Unge­hor­sam, ins­beson­dere gegen ungerechte oder undemokratis­che Regierun­gen oder Geset­ze ist zudem ein Men­schen­recht. Wenn Men­schen diese grundle­gen­den Rechte und Frei­heit­en bedro­ht sehen, müssen sie sich auf das Natur­recht, das ohne­hin über Staat­srecht ste­ht, berufen, um ihr Han­deln zu fundieren. Es bildet die sit­tliche Grund­lage, um die Pflicht des Wider­stands gegen Autori­taris­mus oder Unter­drück­ung zu legit­imieren, denn das Recht auf Leben, Frei­heit und Eigen­tum sind von Natur aus gegeben und keine Regierung oder Insti­tu­tion kann sie entziehen. Daher muß der Wider­stand gegen Maß­nah­men oder Geset­ze, die grundle­gen­den Rechte ver­let­zen, als Ausübung des Natur­recht­es betra­chtet wer­den.

Das Recht auf Wider­stand und Unge­hor­sam, ins­beson­dere gegen ungerechte oder undemokratis­che Regierun­gen oder Geset­ze ist zudem ein Men­schen­recht. Wenn Men­schen diese grundle­gen­den Rechte und Frei­heit­en bedro­ht sehen, müssen sie sich auf das Natur­recht, das ohne­hin über Staat­srecht ste­ht, berufen, um ihr Han­deln zu fundieren. Es bildet die sit­tliche Grund­lage, um die Pflicht des Wider­stands gegen Autori­taris­mus oder Unter­drück­ung zu legit­imieren, denn das Recht auf Leben, Frei­heit und Eigen­tum sind von Natur aus gegeben und keine Regierung oder Insti­tu­tion kann sie entziehen. Daher muß der Wider­stand gegen Maß­nah­men oder Geset­ze, die grundle­gen­den Rechte ver­let­zen, als Ausübung des Natur­recht­es betra­chtet wer­den.

Der Wider­stands­geist, den der Artikel anspricht, sollte als prak­tis­che Umset­zung dieser ethis­chen Über­legun­gen im poli­tis­chen Kon­text ange­se­hen wer­den, denn wenn es um Ungerechtigkeit und Unter­drück­ung geht, ist das notwendig, die Natur- und Men­schen­rechte zu wahren.

Hier noch vier Gedankengänge renom­miert­er Denker, die sich mit Wider­stands­geist beschäftigten.

Immanuel Kant (1724–1804) betonte die Eigen­ständigkeit des indi­vidu­ellen Geistes und argu­men­tierte, dass der Wider­stands­geist ein Aus­druck dieser Eigen­ständigkeit ist. Er sah darin einen wichti­gen Bestandteil ein­er aufgek­lärten Gesellschaft und ver­wies auf das Natur­recht als moralis­che Grund­lage.

Hein­rich David Thore­au (1817–1862) argu­men­tierte, daß der Wider­stands­geist eine moralis­che Pflicht gegenüber ein­er ungerecht­en Regierung darstellt, prak­tizierte zivilen Unge­hor­sam und bezog sich dabei auf das Natur­recht als Basis für sein Han­deln.

Friedrich Niet­zsche (1844–1900) sah den Wider­stands­geist als Möglichkeit, gegen die Her­den­moral zu kämpfen und das indi­vidu­elle Poten­zial zu ent­fal­ten. Er ermutigte dazu, sich gegen Kon­for­mität und Mit­telmäßigkeit zu wehren.

Martha Nuss­baum (geb. 1947) ist eine zeit­genös­sis­che Philosophin, die die Bedeu­tung von Wider­stand und indi­vidu­ellen Recht­en in ein­er gerecht­en Gesellschaft unter­stre­icht. Sie knüpft an das Natur­recht an, um die Notwendigkeit eines umfassenden Ansatzes zur Gerechtigkeit zu unter­stützen und indi­vidu­elle Frei­heit­en zu fördern.

Quin­tes­senz
Wider­stands­geist und Natur­recht bilden zusam­men eine grundle­gende Basis für die Vertei­di­gung von moralis­chen Prinzip­i­en und indi­vidu­ellen Recht­en, da diese notwendig sind, um eine gerechtere Gesellschaft zu schaf­fen.

Worauf warten wir noch!

* https://lnkd.in/dCBdbY24

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